(Diangkat dari\u00a0as-Shidqu al-Fadhilatul Jami\u2019ah, karya\u00a0 DR. Sulaiman bin Muhammad bin Falih as-Shugaiyir)<\/p>\n
Setiap perbuatan ataupun sikap yang diperintahkan oleh All\u00e2h Azza wa Jalladan Ras\u00fblull\u00e2h Shallallahu \u2018alaihi wa sallam pasti akan mendatangkan akan mendatangkan manfaat bagi orang yang melakukannya dan juga akan dirasakan pengaruh positifnya oleh orang lain. Diantara sikap yang diperintahkan oleh All\u00e2h Azza wa Jalladan Ras\u00fblull\u00e2h Shallallahu \u2018alaihi wa sallam adalah sikap atau prilaku jujur. Berikut ini, penulis mencoba menjelaskan sebagian manfaat dari prilaku jujur, baik manfaat bagi pribadi orang yang berprilaku jujur ataupun bagi masyarakat.-red<\/p>\n
PENGARUH KEJUJURAN DALAM KEHIDUPAN PRIBADI<\/p>\n
All\u00e2h Azza wa Jalla memerintahkan kaum Muslimin untuk senantiasa berprilaku jujur dan All\u00e2h juga memuji kaum Muslimin yang konsisten dengan kejujuran. All\u00e2h Azza wa Jalla berfriman:<\/p>\n
Wahai orang-orang yang beriman bertakwalah kepada All\u00e2h, dan hendaklah kamu bersama orang-orang yang jujur\u00a0[At-Taubah\/9:119]<\/p>\n
All\u00e2h Azza wa Jalla juga berfirman:<\/p>\n
Sesungguhnya laki-laki dan perempuan yang Muslim, laki-laki dan perempuan yang Mukmin, laki-laki dan perempuan yang tetap dalam ketaatannya,\u00a0laki-laki dan perempuan yang benar<\/u>, laki-laki dan perempuan yang sabar, laki-laki dan perempuan yang khusyuk, laki-laki dan perempuan yang bersedekah, laki-laki dan perempuan yang berpuasa, laki-laki dan perempuan yang memelihara kehormatannya, laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) All\u00e2h, All\u00e2h telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar.\u00a0[Al-Ah<\/u>z\u00e2b\/33:35]<\/p>\n
All\u00e2h Azza wa Jallajuga berfirman:<\/p>\n
Tetapi jikalau mereka benar atau jujur\u00a0 (imannya) terhadap All\u00e2h, niscaya yang demikian itu lebih baik bagi mereka\u00a0[Muhammad\/47:21]<\/p>\n
Dalam ayat pertama di atas, All\u00e2h Azza wa Jalla memerintahkan kepada para hamba-Nya yang beriman\u00a0 agar selalu berteman dengan orang-orang yang jujur. Sebelumnya, All\u00e2h Azza wa Jalla menyebutkan perintah agar mereka senantiasa bertakwa. Dari sini bisa difahami bahwa kejujuran\u00a0 itu bisa melahirkan ketakwaan dalam diri seseorang. Ini juga dikuatkan dengan firman Allah Azza wa Jalla:<\/p>\n
Dan orang yang membawa kebenaran (Muhammad) dan membenarkannya, mereka itulah orang-orang yang bertakwa.\u00a0 [Az-Zumar\/39:33]<\/p>\n
Pada ayat yang kedua di atas, All\u00e2h Azza wa Jalla menjanjikan\u00a0maghfirah\u00a0(ampunan) dan pahala besar bagi orang-orang yang jujur. Jika ini janji dari All\u00e2h Azza wa Jalla , lalu apa lagi yang diharapkan oleh seorang Mu\u2019min selain ini? Sebenarnya, pengampunan dosa saja bagi seorang Mukmin itu sudah cukup, akan tetapi karunia All\u00e2h Azza wa Jalla tidak cukup sampai disitu, All\u00e2h Azza wa Jalla telah menyiapkan bagi kaum Mukminin yang jujur suatu kenikmatan yang tidak pernah terlihat oleh mata, tidak pernah terdengar oleh telinga, dan tidak pernah terlintas dibenak seorang hamba. Terlebih jika pembicaraan ini kita sandingkan dengan pembicaraan tentang hadits yang menjelaskan bahwa kejujuran itu mendatangkan keselamatkan, sebaliknya kedustaan itu menyebabkan kebinasaan, maka akan tampak jelas bagi kita bahwa dusta merupakan perbuatan yang bisa membinasakan manusia di dunia dan di akhirat.<\/p>\n
Orang yang senantiasa jujur akan tampak pada wajah dan suaranya kejujurannya. Dahulu Ras\u00fblull\u00e2h Shallallahu \u2018alaihi wa sallam pernah berbicara dengan orang yang belum Beliau Shallallahu \u2018alaihi wa sallam kenal dan orang itu belum mengenal Beliau Shallallahu \u2018alaihi wa sallam . Orang itu mengatakan, \u201cDemi All\u00e2h! Wajah orang ini bukan wajah pendusta dan suaranya bukan suara pendusta.\u201d<\/p>\n
Dan tidak diragukan lagi, sesungguhnya kejujuran itu, sebagaimana ia bisa memberikan dampak positif kepada orang yang melakukannya (orang yang berbicara jujur-red), dia bisa memberikan kesan positif kepada orang yang menjadi lawan berbicara. Kesan inilah yang menuntunnya untuk menerima dan menghormati perkataan orang yang berbicata jujur.<\/p>\n
Kisah tiga orang Shahabat Ras\u00fblull\u00e2h Shallallahu \u2018alaihi wa sallam yang tidak ikut perang Tab\u00fbk adalah diantara kisah masyhur yang memberikan inspirasi tentang kejujuran. Kisah itu merupakan perumpamaan yang sangat menggugah dan menyentuh perasaan orang yang membacanya. Sebuah kisah yang menggambarkan kejujuran para Shahabat Ras\u00fblull\u00e2h Shallallahu \u2018alaihi wa sallam . Para pelaku dalam kisah nyata itu adalah Ka\u2019ab bin M\u00e2lik Radhiyallahu anhu, Mur\u00e2rah bin Rab\u00ee\u2019 Radhiyallahu anhu , dan yang ketiga Hil\u00e2l bin Umayyah Radhiyallahu anhu . Berikut ini adalah kisah nyata tersebut secara ringkas.<\/p>\n
Ada tiga orang Shahabat Ras\u00fblull\u00e2h Shallallahu \u2018alaihi wa sallam yang tidak ikut serta dalam perang Tab\u00fbk. Penyebabnya, bukan karena ada keraguan dalam hati mereka, bukan pula karena kemunafikan. Mereka adalah tiga Shahabat yang telah disebutkan di atas. Setelah pertempuran usai, Ras\u00fblull\u00e2h Shallallahu \u2018alaihi wa sallam kembali ke kota Madinah. Setibanya di Madinah, semua orang yang tidak ikut berperang mendatangi Beliau Shallallahu \u2018alaihi wa sallam dan menjelaskan alasan ketidak ikut sertaan mereka. Ras\u00fblull\u00e2h Shallallahu \u2018alaihi wa sallam menerima semua alasan mereka dan menyerahkan urusan apa yang mereka rahasiakan dalam hati mereka kepada All\u00e2h Azza wa Jalla . Tatkala Ka\u2019ab Radhiyallahu anhu datang dan mengucapkan salam kepada Beliau Shallallahu \u2018alaihi wa sallam , Ras\u00fblull\u00e2h Shallallahu \u2018alaihi wa sallam tersenyum dengan senyuman orang marah. Ka\u2019ab Radhiyallahu anhu menceritakan, \u2018Kemudian Beliau Shallallahu \u2018alaihi wa sallam berkata, \u2018Kemarilah!\u2019 \u00a0Lalu saya mendatangi Beliau Shallallahu \u2018alaihi wa sallam dan duduk tepat dihadapan Beliau Shallallahu \u2018alaihi wa sallam .<\/p>\n
Beliau bertanya, \u2018Apa yang membuatmu tidak ikut serta? Bukankah kamu telah berjanji untuk menyerahkan jiwa ragamu untuk Islam?\u2019<\/p>\n
Saya menjawab, \u2018Wahai Ras\u00fblull\u00e2h! Demi All\u00e2h! Seandainya aku duduk didekat orang selain engkau, niscaya saya yakin akan bisa bebas dari murkanya dengan alasan dan argumentasi yang saya kemukakan. Karena saya diberi kemampuan untuk berdebat. Namun, demi All\u00e2h! Saya tahu, jika sekarang saya bisa menyampaikan kepada engkau alasan yang penuh dusta sehingga membuatmu tidak marah, tentu All\u00e2h Azza wa Jalla akan membuatmu marah kepada saya. Namun jika saya mengemukakan kepada engkau alasan saya yang benar dan jujur, engkau pasti marah kepada saya. Dan sungguh saya berharap All\u00e2h yang memberikan hukuman kepada saya. Demi All\u00e2h! Tidak ada satu udzur pun yang menghalangiku untuk ikut serta dalam berperang. Demi All\u00e2h! Kondisi saya saat tidak ikut berperang itu sangat kuat dan longgar.\u2019<\/p>\n
Mendengar pengakuan yang tulus itu, Ras\u00fblull\u00e2h Shallallahu \u2018alaihi wa sallam bersabda, \u2018Orang ini telah berkata jujur dan benar, oleh karena itu berdirilah (dan pulanglah) sampai All\u00e2h Azza wa Jalla memberikan keputusan.\u2019<\/p>\n
Kemudian Mur\u00e2rah bin Rab\u00ee\u2019 Radhiyallahu anhu \u00a0dan Hil\u00e2l bin Umayyah melakukan hal yang sama dengan yang dilakukan oleh Ka\u2019ab bin M\u00e2lik Radhiyallahu anhu .<\/p>\n
Sebagai sanksi, Ras\u00fblull\u00e2h Shallallahu \u2018alaihi wa sallam memboikot mereka dan melarang para Shahabat yang lain untuk berbicara dengan tiga orang Shahabat tersebut. Kejadian ini berlangsung selama lima puluh malam, tidak ada seorang Shahabat pun yang mau berbicara dengan mereka, hingga dunia ini terasa menjadi sempit bagi mereka. Namun di akhirnya kisah ini, apakah balasan bagi kejujuran mereka? All\u00e2h Azza wa Jalla menurunkan wahyu-Nya yang menjelaskan bahwa All\u00e2h Azza wa Jalla \u00a0menerima taubat mereka. Kisah mereka pun diabadikan oleh All\u00e2h Azza wa Jalla dalam al-Qur\u2019\u00e2n. Para Shahabat yang mendengar taubat saudara mereka diterima oleh All\u00e2h Azza wa Jalla sangat bergembira lalu mereka berlomba-lomba mencari ketiga Shahabat tersebut untuk memberikan kabar gembira ini. \u00a0Ka\u2019ab bin M\u00e2lik Radhiyallahu anhu yang menerima kabar gembira ini langsung menghadap Ras\u00fblull\u00e2h Shallallahu \u2018alaihi wa sallam yang menyambutnya dengan wajah berseri-seri. Ka\u2019ab Radhiyallahu anhu mengatakan, \u201cKetika saya mengucapkan salam kepada Beliau dan wajah Beliau Shallallahu \u2018alaihi wa sallam memancarkan cahaya kebahagian. Beliau Shallallahu \u2018alaihi wa sallam bersabda:<\/p>\n
Bergembiralah dengan sebaik-baik hari dalam hidupmu semenjak kamu dilahirkan oleh ibumu<\/p>\n
Saya bertanya kepada Beliau Shallallahu \u2018alaihi wa sallam , \u2018Wahai Ras\u00fblull\u00e2h! Apakah ini datang darimu ataukah datang dari All\u00e2h?\u2019 Beliau Shallallahu \u2018alaihi wa sallam menjawab, \u2018Bukan (dariku), akan tetapi All\u00e2h Azza wa Jalla \u2018<\/p>\n
Lalu saya mengatakan, \u2018Waha Ras\u00fblull\u00e2h! All\u00e2h Azza wa Jalla telah menyelamatkanku dengan sebab kejujuran, maka sungguh diantara bentuk taubatku, aku tidak akan berbicara kecuali dengan jujur selama aku masih hidup. Demi All\u00e2h! Aku tidak mengetahui seorang pun dari kaum Muslimin\u00a0 yang diuji dengan sebab kejujurannya dalam berbicara semenjak kejadian tersebut, dengan ujian yang lebih baik daripada ujian yang saya alami dengan sebab kejujuran. Demi All\u00e2h! Semaenjak saat itu, aku tidak pernah mengatakan kedustaan kepada seorang pun, dan aku berharap All\u00e2h menjagaku disisa umurku.\u201d<\/p>\n
Saat itu, All\u00e2h Azza wa Jalla menurunkan firman-Nya:<\/p>\n
Sesungguhnya All\u00e2h telah menerima taubat Nabi, orang-orang Muhajirin dan orang-orang Anshar yang mengikuti Nabi dalam masa kesulitan, setelah hati segolongan dari mereka hampir berpaling, kemudian All\u00e2h menerima taubat mereka itu. Sesungguhnya All\u00e2h Maha Pengasih lagi Maha Penyayang kepada mereka, dan terhadap tiga orang yang ditangguhkan (penerimaan taubat) mereka, hingga apabila bumi telah menjadi sempit bagi mereka, padahal bumi itu luas dan jiwa merekapun telah sempit (pula terasa) oleh mereka, serta mereka telah mengetahui bahwa tidak ada tempat lari dari (siksa) All\u00e2h, melainkan kepada-Nya saja. Kemudian All\u00e2h menerima taubat mereka agar mereka tetap dalam taubatnya. Sesungguhnya All\u00e2h-lah Yang maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. Hai orang-orang yang beriman bertakwalah kepada All\u00e2h, dan hendaklah kamu bersama orang-orang yang benar atau jujur.\u00a0[At-Taubah\/9:117-119].<\/a>[1]<\/a><\/p>\n Diantara kisah menakjubkan lainnya tentang kejujuran, bisa didapatkan dalam kisah para tabi\u2019in. Diantara tentang seorang tabi\u2019in yang bernama Rib\u2019i bin Harr\u00e2sy al-K\u00fbfi:<\/p>\n Dikisahkan, Rib\u2019i bin Harr\u00e2sy al-Absyi al-K\u00fbfi rahimahullah adalah orang yang sangat jujur dan terpercaya. Sebagian ahli sejarah menyebut beliau rahimahullah termasuk diantara sebaik-baiknya manusia. Beliau tidak pernah berdusta. Beliau rahimahullah termasuk para perawi hadits. Beliau rahimahullah memiliki sikap yang menakjubkan dengan al-Hajj\u00e2j yang selalu berhukum dengan prasangka. Kejujuran beliau rahimahullah telah menyelamatkan beliau dan dua anak beliau dari perbutan kasar dan bengis al-Hajj\u00e2j.<\/p>\n Abu Nu\u2019aim rahimahullah berkata dalam\u00a0al-Hilyah, \u2018Kami dikabari oleh Sufy\u00e2n. Dia mengatakan, \u2018Aku mengingat seorang yang bernama\u00a0 Rib\u2019i. Tahukah kalian siapa Rib\u2019i itu? Beliau adalah Rib\u2019i dari kabilah Asyja\u2019. Kaumnya berkeyakinan beliau rahimahullah tidak pernah berdusta. Kemudian ada seseorang datang kepada al-Hajj\u00e2j bin Y\u00fbsuf, dan berkata, \u201cAda seseseorang dari kabilah Asyja\u2019 yang diyakini kaumnya sebagai pribadi yang tidak pernah berbohong, dan dia akan berdusta padamu hari ini. Sesungguhnya anda telah mengutus pasukan untuk menangkap kedua anaknya. Dan kedua anaknya itu sekarang berada di rumah. Mendengar ini, al-Hajj\u00e2j murka. Lantas ia mengutus seseorang untuk memanggil Rib\u2019i al-Asja\u2019i rahimahullah, dan ternyata beliau rahimahullah seorang lelaki tua yang sudah bungkuk. Al-Hajj\u00e2j berkata padanya, \u2018Apa yang dilakukan oleh kedua anakmu? \u2018 Beliau menjawab, \u00a0\u2018Mereka ada di rumah.\u2019 Mendengar jawabannya yang jujur, al-Hajj\u00e2j memberikannya hadiah pakaian dan berwasiat kepadanya agar melakukan kebaikan.<\/p>\n Lebih jelasnya tentang kisah di atas, Ibnu Khalikan berkata, \u201cDikisahkan bahwa Rib\u2019i bin Kharr\u00e2s al-Absy al-K\u00fbfi tidak pernah berdusta. Beliau memiliki dua anak yang melakukan pembangkaan pada masa al-Hajj\u00e2j. Lalu disampaikan kepada al-Hajj\u00e2j bahwa bapak mereka adalah orang yang belum pernah berdusta. Anda bisa mengirim utusan untuk memanggilnya dan bertanya kepadanya tentang kedua anaknya. Mendengar ini, al-Hajj\u00e2j memanggilnya dan bertanya kepadanya, \u2018Dimana kedua anakmu?\u2019 Beliau rahimahullah menjawab, \u2018Mereka ada di rumah.\u2019 Melihat kejujuran orang tua ini, al-Hajj\u00e2j luluh hatinya dan berkata, \u2018Kami memaafkan kedua anakmu dengan sebab kejujuranmu.\u2019<\/p>\n All\u00e2h Azza wa Jalla berfriman:<\/p>\n Apabila telah tetap perintah perang (mereka tidak menyukainya). Tetapi jikalau mereka benar atau jujur\u00a0 (imannya) terhadap All\u00e2h, niscaya yang demikian itu lebih baik bagi mereka\u00a0[Muhammad\/47: 21]<\/p>\n All\u00e2h Azza wa Jalla berfirman:<\/p>\n Ini adalah suatu hari dimana kejujuran itu bermanfaat bagi orang-orang yang jujur\u00a0[Al-M\u00e2idah\/5:119]<\/p>\n Diriwayatkan dari Sahl bin Han\u00eef Radhiyallahu anhu, Nabi Shallallahu \u2018alaihi wa sallam bersabda:<\/p>\n barangsiapa memmohon kepada All\u00e2h syah\u00e2dah (mati syahid) dengan tulus (jujur), niscaya All\u00e2h akan memberikannya kedudukan para syuh\u00e2da\u2019 walaupun dia mati di atas tempat tidurnya.<\/a>[2]<\/a><\/p>\n Dari Hasan bin Ali Radhiyallahu anhuma, beliau Radhiyallahu anhuma berkata, \u2018Saya menghafal dari Ras\u00fblull\u00e2h perkataan Beliau Shallallahu \u2018alaihi wa sallam yang berbunyi:<\/p>\n Tinggalkan apa yang meragukanmu kepada yang tidak meragukanmu! Sesungguhnya kejujuran adalah ketenangan dan kedustaan itu keraguan.<\/a>[3]<\/a><\/p>\n PENGARUH POSITIF KEJUJURAN DALAM KEHIDUPAN BERMASYARAKAT<\/p>\n Sesungguhnya kejujuran memiliki pengaruh yang baik dalam berbagai aktifitas ataupun transaksi yang dilakukan oleh masyarakat, baik dalam jual beli, sewa menyewa dan lain sebagainya. Pengaruh yang baik ini memberikan hasilnya di dunia dalam bentuk perkembangan dan keberkahan, dan juga manfaat lainnya bisa dinikmati di akhirat dalam bentuk pahala dan ganjaran. Sebaliknya, kedustaan akan menghapus keberkahan dan mendatangkan adzab.<\/p>\n Diriwayatkan dari\u00a0H<\/u>ak\u00eem bin\u00a0H<\/u>iz\u00e2m Radhiyallahu anhu bahwa Nabi Shallallahu \u2018alaihi wa sallam bersabda:<\/p>\n Penjual dan pembeli diberikan hak khiy\u00e2r (hak boleh membatalkan atau melanjutkan akad jual beli) selama mereka belum berpisah (belum bubar dari tempat transaksi). Apabila mereka berlaku jujur, jual beli mereka akan diberkahi, namun apabila mereka menyembunyikan (sesuatu) dan berdusta maka keberkahan transaksi jual beli mereka akan dihapuskan.<\/a>[4]<\/a><\/p>\n Kejujuran bukan hanya sebagai bagian dari mental berani, akan tetapi lebih dari itu, kejujuran termasuk sesuatu yang sangat urgen dan mendasar dalam kehidupan bermasyarakat. Kehidupan bermasyarakat tidak akan benar dan tidak akan tertata dengan baik kecuali dengan prilaku kejujuran.<\/p>\n Diantara hal positif yang merupakan buah dari kejujuran dalam masyarakat adalah kejujuran bisa menumbuhkan rasa saling mencintai diantara manusia dan rasa saling mempercayai diantara individu masyarakat. Kejujuran juga menghidupkan sikap saling tolong-menolong serta membantu penyebaran akhlak-akhlak mulia serta pemuliaan terhadap orang-orang yang berakhlak mulia.<\/p>\n Kehidupan bermasyarakat akan tertata dengan baik dan mereka akan merasakan kebahagiaan dan ketenteraman, selama masing-masing individu menghiasi diri-siri mereka dengan sifat jujur. Semua transaksi seperti jual beli, sewa-menyewa, utang-piutang dan perusahaan tidak akan bisa berjalan dengan baik kecuali jika dikendalikan dengan prilaku jujur.<\/p>\n Masyarakat yang menjunjung tinggi nilai kejujuran dalam bertutur, maka pasti perekonimian mereka akan mengalami kemajuan. Selama mereka terus berpegang dengan kejujuran tersebut, maka para musuh Islam tidak akan menemukan cara dan peluang untuk menghentikan laju pertumbuhan perekonomian tersebut.<\/p>\n Islam telah mengikat semua pemeluknya yang sangat banyak dalam sebuah ikatan persaudaraan. Persaudaraan Islam ini telah menjadi mereka seperti satu raga, sebagaimana tergambar dalam sebuah hadits:<\/p>\n Permisalan kaum Mukminin dalam rasa cinta, kasih sayang dan kelemah lembutan diantara mereka seperti satu jasad. Jika salah satu dari anggota badan itu merasa sakit, maka semua anggota badan akan ikut merasakan panas dan tidak bisa tidur\u00a0[HR. Muslim]<\/p>\n Itulah persaudaraan Islam, namun kekokohan dan kekuatan persaudaraan ini sangat tergantung pada kemampuan masing-masing individu kaum Muslimin dalam menjaga sikap jujur dalam bertutur dan bergaul.<\/p>\n Terkadang seorang pendusta bisa memiliki teman akan tetapi teman yang materialistis, dan dia tidak akan bisa menjadikan orang baik sebagai teman setia.<\/p>\n Itulah arti dan makna kejujuran serta manfaat yang dirasakan oleh orang yang menjunjung tinggi nilai kejujuran. Adapun orang yang menganggap remeh sebuah kedustaan dan membiarkan lisannya terus berkata dusta, itu artinya dia telah menyakiti diri sendiri dan menyebabkan ketimpangan serta kerusakan dalam kehidupan masyarakat. Seorang pendusta tidak hanya pantas dianggap sebagai anggota masyarakat yang menyimpang, akan tetapi dia merupakan anggota yang membawa virus berbahaya yang akan segera menular dan menjangkiti semua orang yang menjalin hubungan dengannya.<\/p>\n _______ <\/a>[2]<\/a>\u00a0 Diriwayatkan oleh Imam Muslim<\/p>\n <\/a>[3]<\/a>\u00a0 Diriwayatkan oleh at-Tirmizi. Beliau rahimahullah berkata, \u201cHadits ini hadits hasan shah\u00eeh.\u201d<\/p>\n <\/a>[4]<\/a>\u00a0 Riwayat Imam al-Bukh\u00e2ri dan yang lainnya<\/p>\n Majalah As-Sunnah Edisi 12\/Tahun XVIII\/1436H\/2015M.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (Diangkat dari\u00a0as-Shidqu al-Fadhilatul Jami\u2019ah, karya\u00a0 DR. Sulaiman bin Muhammad bin Falih as-Shugaiyir) Setiap perbuatan ataupun sikap yang diperintahkan oleh All\u00e2h<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":408,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[8],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bckpmjlh.majalahassunnah.net\/backup\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/407"}],"collection":[{"href":"https:\/\/bckpmjlh.majalahassunnah.net\/backup\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bckpmjlh.majalahassunnah.net\/backup\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bckpmjlh.majalahassunnah.net\/backup\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bckpmjlh.majalahassunnah.net\/backup\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=407"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/bckpmjlh.majalahassunnah.net\/backup\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/407\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":451,"href":"https:\/\/bckpmjlh.majalahassunnah.net\/backup\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/407\/revisions\/451"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bckpmjlh.majalahassunnah.net\/backup\/wp-json\/wp\/v2\/media\/408"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bckpmjlh.majalahassunnah.net\/backup\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=407"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bckpmjlh.majalahassunnah.net\/backup\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=407"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bckpmjlh.majalahassunnah.net\/backup\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=407"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
\u0641\u064e\u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0639\u064e\u0632\u064e\u0645\u064e \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0645\u0652\u0631\u064f \u0641\u064e\u0644\u064e\u0648\u0652 \u0635\u064e\u062f\u064e\u0642\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064e \u0644\u064e\u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u062e\u064e\u064a\u0652\u0631\u064b\u0627 \u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652<\/h3>\n
\n
\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f \u0647\u064e\u0670\u0630\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064f \u064a\u064e\u0646\u0652\u0641\u064e\u0639\u064f \u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u0627\u062f\u0650\u0642\u0650\u064a\u0646\u064e \u0635\u0650\u062f\u0652\u0642\u064f\u0647\u064f\u0645\u0652<\/h3>\n
\n
\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0633\u064e\u0623\u064e\u0644\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064e \u0627\u0644\u0634\u0651\u064e\u0647\u064e\u0627\u062f\u064e\u0629\u064e \u0628\u0650\u0635\u0650\u062f\u0652\u0642\u064d \u0628\u064e\u0644\u0651\u064e\u063a\u064e\u0647\u064f \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f \u0645\u064e\u0646\u064e\u0627\u0632\u0650\u0644\u064e \u0627\u0644\u0634\u0651\u064f\u0647\u064e\u062f\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0648\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u0645\u064e\u0627\u062a\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0641\u0650\u0631\u064e\u0627\u0634\u0650\u0647\u0650<\/h3>\n
\n
\u062f\u064e\u0639\u0652 \u0645\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0631\u0650\u064a\u0628\u064f\u0643\u064e \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u0645\u064e\u0627 \u0644\u0627\u064e \u064a\u064e\u0631\u0650\u064a\u0628\u064f\u0643\u064e\u060c \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0635\u0651\u0650\u062f\u0652\u0642\u064e \u0637\u064f\u0645\u064e\u0623\u0652\u0646\u0650\u064a\u0646\u064e\u0629\u064c \u060c \u0648\u064e\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0643\u064e\u0630\u0650\u0628\u064e \u0631\u0650\u064a\u0628\u064e\u0629\u064c<\/h3>\n
\n
\u0627\u0644\u0652\u0628\u064e\u064a\u0651\u0650\u0639\u064e\u0627\u0646\u0650 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u062e\u0650\u064a\u064e\u0627\u0631\u0650 \u0645\u064e\u0627 \u0644\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064e\u062a\u064e\u0641\u064e\u0631\u0651\u064e\u0642\u064e\u0627\u060c \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u0635\u064e\u062f\u064e\u0642\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0628\u064e\u064a\u0651\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0628\u064f\u0648\u0631\u0650\u0643\u064e \u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u064e\u0627 \u0641\u0650\u064a \u0628\u064e\u064a\u0652\u0639\u0650\u0647\u0650\u0645\u064e\u0627\u060c \u0648\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u0643\u064e\u0630\u0650\u0628\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0643\u064e\u062a\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0645\u064f\u062d\u0650\u0642\u064e\u062a\u0652 \u0628\u064e\u0631\u064e\u0643\u064e\u0629\u064f \u0628\u064e\u064a\u0652\u0639\u0650\u0647\u0650\u0645\u064e\u0627<\/h3>\n
\n
\n
\n
\u0645\u064e\u062b\u064e\u0644\u064f \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u0650\u064a\u0646\u064e \u0641\u0650\u064a \u062a\u064e\u0648\u064e\u0627\u062f\u0651\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652\u060c \u0648\u064e\u062a\u064e\u0631\u064e\u0627\u062d\u064f\u0645\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652\u060c \u0648\u064e\u062a\u064e\u0639\u064e\u0627\u0637\u064f\u0641\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0645\u064e\u062b\u064e\u0644\u064f \u0627\u0644\u0652\u062c\u064e\u0633\u064e\u062f\u0650 \u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0627\u0634\u0652\u062a\u064e\u0643\u064e\u0649 \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f \u0639\u064f\u0636\u0652\u0648\u064c \u062a\u064e\u062f\u064e\u0627\u0639\u064e\u0649 \u0644\u064e\u0647\u064f \u0633\u064e\u0627\u0626\u0650\u0631\u064f \u0627\u0644\u0652\u062c\u064e\u0633\u064e\u062f\u0650 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0633\u0651\u064e\u0647\u064e\u0631\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u062d\u064f\u0645\u0651\u064e\u0649<\/h3>\n
\nFootnote
\n<\/a>[1]<\/a>\u00a0Kisah ini masyhur dalam kitab-kitab hadits, sejarah. Lihat\u00a0Sirah Ibni Hisyam\u00a0dan\u00a0Shah<\/u>\u00eeh<\/u>\u00a0al-Bukh\u00e2ri\u00a0dalam kitab\u00a0al-Magh\u00e2zi<\/p>\n