Oleh Al-Ustadz Abdul Hakim bin Amir Abdat<\/p>\n
<\/p>\n
Dan barangsiapa yang menentang\/memusuhi Rasul sesudah nyata baginya al-hidayah (kebenaran) dan dia mengikuti selain jalannya orang-orang mu\u2019min, niscaya akan Kami palingkan (sesatkan) dia ke mana dia berpaling (tersesat) dan akan Kami masukkan dia ke dalam jahannam dan (jahannam) itu adalah seburuk-buruk tempat kembali. (An-Nisa\u2019 ayat 115)<\/p>\n
Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah di muqaddimah kitabnya \u201cNaqdlul Mantiq\u201d<\/em> <\/strong>telah menafsirkan ayat \u201cjalannya orang-orang mukmin\u201d<\/em><\/strong> (bahwa) mereka adalah para Shahabat<\/strong>. Maksudnya: Bahwa Allah Subhanallah<\/strong><\/em> telah menegaskan barangsiapa yang memusuhi atau menentang Rasul dan mengikuti selain jalannya para Shahabat sesudah nyata baginya kebenaran Islam yang dibawa oleh Rasulullah \ufdfa dan didakwahkan dan diamalkan oleh Rasulullah n bersama para Shahabatnya, maka Allah Subhanallah<\/strong><\/em> akan menyesatkannya ke mana dia tersesat (yakni dia terombang-ambing di dalam kesesatan).<\/p>\n Ayat yang mulia ini merupakan sebesar-besar ayat dan dalil yang paling tegas dan terang tentang kewajiban yang besar bagi kita mengikuti \u201cjalannya orang-orang <\/em><\/strong>M<\/em><\/strong>ukmin\u201d <\/em><\/strong>yaitu para Shahabat. Yakni cara beragamannya<\/strong> para Shahabat atau manha<\/strong>j mereka berdasarkan nash Al-Kitab dan As-Sunnah diantaranya ayat di atas.<\/p>\n Jika dikatakan: Kenapa \u201c<\/em><\/strong>S<\/em><\/strong>abilil <\/em><\/strong>M<\/em><\/strong>ukminin atau jalannya orang-orang mukmin\u201d di ayat yang mulia ini ditafsirkan dengan para Shahabat (?!) bukan umumnya orang-orang <\/em><\/strong>M<\/em><\/strong>ukmin??<\/em><\/strong><\/p>\n Saya jawab berdasarkan istimbath<\/em> (pengambilan; penggalian) dari ayat di atas:<\/p>\n Pertama<\/em><\/strong>: <\/em><\/p>\n Ketika turunnya ayat yang mulia ini, tidak ada orang mukmin di permukaan bumi ini selain\u00a0 dari para Shahabat. Maka, khithab<\/em> (pembicaraan) ini pertama kali Allah tujukan kepada mereka.<\/p>\n Kedua<\/em><\/strong>: <\/em><\/p>\n Mafhumnya,<\/em> bahwa orang-orang mukmin yang sesudah mereka (para Shahabat) dapat masuk ke dalam ayat yang mulia ini dengan syarat mereka mengikuti jalannya orang-orang mukmin yang pertama yaitu para Shahabat. Jika tidak, berarti mereka telah menyelisihi jalannya orang-orang mukmin sebagaimana ketegasan firman Allah Subhanallah<\/strong><\/em> di atas.<\/p>\n Ketiga<\/em><\/strong>: <\/em><\/p>\n Kalau orang-orang mukmin di ayat yang mulia ini ditafsirkan secara umum, maka jalannya orang-orang mukmin yang manakah? Apakah mukminnya Khawarij atau Syiah\/Rafidhah atau Mu\u2019tazilah atau Murji\u2019ah atau Jahmiyyah atau Falasifah atau Sufiyyah atau\u2026 atau\u2026dan atau..?<\/p>\n Keempat<\/em><\/strong>: <\/em><\/p>\n Perjalanan orang-orang mukmin yang paling jelas arahnya, aqidah dan manhajnya hanyalah perjalanan para Shahabat. Adapun yang lain mengikuti perjalanan mereka, baik aqidah dan manhaj.<\/p>\n Kelima<\/em><\/strong>: <\/em><\/p>\n Perjalanan orang-orang mukmin yang paling alim terhadap agama Allah yaitu Al-Islam hanyalah para Shahabat. Allah Subhanallah<\/strong><\/em> telah menegaskan di dalam Kitab-Nya yang mulia bahwa mereka adalah orang-orang yang telah diberi ilmu. (Surat Muhammad ayat 16).<\/p>\n Keenam<\/em><\/strong>: <\/em><\/p>\n Perjalanan orang-orang Mukmin yang paling takwa kepada Allah secara umum hanyalah para Shahabat.<\/p>\n Ketujuh<\/em><\/strong>: <\/em><\/p>\n Perjalanan orang-orang mukmin yang paling taslim <\/em>(menyerahkan diri) kepada Allah Subhanallah<\/strong><\/em> dan Rasul-Nya secara umum hanyalah para Shahabat.<\/p>\n Kedelapan<\/em><\/strong>: <\/em><\/p>\n Perjalanan orang-orang mukmin yang ijma\u2019 (kesepakatan) mereka menjadi hujjah dan menjadi dasar hukum Islam yang ketiga setelah Al-Qur\u2019an dan As-Sunnah hanyalah ijma\u2019 para Shahabat. Oleh karena itu tidak ada ijma\u2019 kecuali ijma\u2019 para Shahabat atau setelah terjadi ijma\u2019 diantara mereka. Demikian juga sebaliknya, mustahil terjadi perselisihan apabila para Shahabat telah ijma\u2019. Dan tidak ada yang menyalahi ijma\u2019 mereka kecuali orang-orang sesat dan menyesatkan yang telah mengikuti \u201cselain jalannya orang-orang mukmin\u201d.<\/em><\/p>\n Kesembilan<\/em><\/strong>: <\/em><\/p>\n Perjalanan orang-orang mukmin yang tidak pernah berselisih di dalam aqidah dan manhaj hanyalah perjalanan para Shahabat bersama orang-orang yang mengikuti mereka dari tabi\u2019in dan tabi\u2019ut tabi\u2019in dan seterusnya.<\/p>\n Kesepuluh<\/em><\/strong>: <\/em><\/p>\n Para Shahabat adalah sebaik-baik umat ini dan pemimpin mereka. (bacalah I\u2019laamul Muwaqqi\u2019iin juz 1 hal 14 oleh imam Ibnul Qayyim)<\/p>\n Kesebelas<\/em><\/strong>: <\/em><\/p>\n Para Shahabat adalah ulama dan muftinya umat ini. (idem)<\/p>\n Keduabelas<\/em><\/strong>: <\/em><\/p>\n Para Shahabat adalah orang-orang yang pertama-tama beriman kepada Allah dan Rasul-Nya. Oleh karena itu Allah memerintahkan manusia untuk mengikuti mereka. (Surat Al-Baqarah ayat: 13).<\/p>\n Ketigabelas<\/em><\/strong>: <\/em><\/p>\n Para Shahabat telah dipuji dan dimuliakan oleh Allah dibanyak tempat di dalam Kitab-Nya yang mulia.<\/em><\/p>\n Keempatbelas<\/em><\/strong>: <\/em><\/p>\n Bahwa perjalanan para Shahabat telah mendapat keridhaan Allah Subhanallah<\/strong><\/em> dan merakapun ridha kepada Allah Subhanallah<\/strong><\/em>. (surat At-Taubah ayat 100).<\/p>\n Kelimabelas<\/em><\/strong>:<\/em><\/p>\n Perjalanan para Shahabat menjadi dasar, bahwa Allah Subhanallah<\/strong><\/em> akan meridhai perjalanannya orang-orang mukmin dengan syarat mereka mengikuti \u201cjalannya orang-orang mukmin yang pertama yaitu para Shahabat\u201d.<\/em> Mafhumnya, bahwa Allah tidak akan meridhai mereka yang tidak mengikuti perjalanannya al-Muhajirin dan al-Anshar. (surat At-Taubah ayat 100)<\/p>\n Keenambelas: <\/em><\/p>\n Sebaik-baik Shahabat para Nabi dan Rasul ialah Shahabat-Shahabat Rasulullah \ufdfa .<\/p>\n Ketujuhbelas: <\/em><\/p>\n Tidak ada yang marah dan membenci para Shahabat kecuali orang-orang kafir. (tafsir Ibnu Katsir surat Al-Fath ayat 29).<\/p>\n Kedelapanbelas: <\/em><\/p>\n Dan tidak ada yang menyatakan bodoh terhadap para Shahabat kecuali orang-orang munafik. (surat Al-Baqarah ayat 13).<\/p>\n Kesembilanbelas: <\/em><\/p>\n Rasulullah \ufdfa telah bersabda:<\/p>\n \u00a0\u201cSebaik-baik manusia adalah yang hidup di zamanku, kemudian yang sesudah mereka, kemudian yang sesudah mereka\u201d.<\/em> (Hadits shahih mutawatir dikeluarkan oleh Bukhari dan Muslim dan lain-lain).<\/p>\n Generasi pertama<\/em> adalah para Shahabat, yang kedua<\/em> adalah tabi\u2019in dan yang ketiga<\/em> adalah tabi\u2019ut-tabi\u2019in. mereka inilah yang dinamakan dengan nama Salafush Shalih<\/em><\/strong> (generasi pendahulu yang shalih) yakni tiga generasi terbaik dari umat ini. Kepada mereka inilah kita meruju\u2019 cara beragama kita mengamalkan nash Al-Qur\u2019an dan As-Sunnah di atas. Sedangkan orang-orang yang mengikuti mereka dinamakan Salafiyyun\/salafi dari zaman ke zaman sampai hari ini.<\/p>\n Keduapuluh: <\/em><\/p>\n Rasulullah \ufdfa telah bersabda pada waktu hajjatul wada\u2019<\/em> (haji perpisahan):<\/p>\n \u201cHendaklah orang yang hadir diantara kamu menyampaikan kepada yang tidak hadir\u201d.<\/em> (Hadits shahih riwayat Bukhari dan Muslim dari jalan beberapa orang Shahabat).<\/p>\n Hadits yang mulia ini meskipun bersifat umum tentang perintah tabligh dan dakwah akan tetapi para Shahabatlah yang pertama kali diperintahkan oleh Rasulullah \ufdfa untuk bertabligh dan berdakwah. Sebagai contoh bagi umat ini dan agar diikuti oleh mereka bagaimana cara bertabligh dan berdakwah yang benar di dalam menyampaikan yang hak. Oleh karena itu hadits yang mulia ini memberikan pelajaran yang sangat tinggi kepada kita diantaranya:<\/p>\n Keduapuluhsatu: <\/em><\/p>\n Rasulullah \ufdfa telah bersabda:<\/p>\n \u201cJanganlah kamu mencaci-maki Shahabat-Shahabatku! Kalau sekiranya salah seorang dari kamu menginfakkan emas sebesar gunung Uhud, niscaya tidak akan mencapai derajat mereka satu mud-pun atau setengan mud\u201d.<\/em> (Hadits shahih riwayat Bukhari dan Muslim).<\/p>\n Keduapuluhdua: <\/em><\/p>\n Para Shahabat secara umum telah dijanjikan Jannah (sorga). (At-Taubah ayat 100 dan Al-Hahid ayat 10).<\/p>\n Keduapuluhtiga: <\/em><\/p>\n Secara khusus sebagian shahabat telah diberi khabar gembira oleh Nabi \ufdfa sebagai penghuni sorga, seperti Abu Bakar, Umar, Utsman dan Ali dan lain-lain.<\/p>\n Keduapuluhempat: <\/em><\/p>\n Para Shahabat telah berhasil menguasai dunia membenarkan janji Allah di dalam Kitab-Nya yang mulia (tafsir Ibnu Katsir surat An-Nuur ayat 55).<\/p>\n Keduapuluhlima: <\/em><\/p>\n Perjalanan orang-orang mukmin yang paling kuat \u201cukhuwwah Islamiyyahnya\u201d<\/em> ialah para Shahabat berdasarkan nash Al-Qur\u2019an dan Sunnah serta tarikh.<\/p>\n Keduapuluhenam: <\/em><\/p>\n Di dalam ayat yang mulia ini Allah tidaklah mencukupkan firman-Nya dengan perkataan: \u201cBarangsiapa yang memusuhi Rasul sesudah nyata baginya kebenaran\u2026, niscaya akan Kami palingkan dia\u2026\u201d. <\/em>Dan kalau Allah mencukupinya sampai disitu pasti hak\/benar. Akan tetapi terdapat hikmah yang dalam ketika Allah mengkaitkan dengan \u201cdan dia mengikuti selain jalannya orang-orang mukmin \u2013yaitu para Shahabat- \u201d. <\/em>Dari sini kita mengetahui, bahwa di dalam berpegang dengan Al-Qur\u2019an dan Sunnah, harus ada jalan atau cara di dalam memahami keduanya. Jalan atau cara itu adalah \u201cjalannya orang-orang mukmin yaitu para Shahabat\u201d. <\/em><\/p>\n Jadi, urutan dalilnya sebagai berikut:<\/p>\n AL-QUR\u2019AN<\/strong><\/p>\n AS-SUNNAH<\/strong><\/p>\n Keduanya menurut pemahaman para Shahabat atau cara beragamanya mereka, akidah dan manhaj<\/strong>.<\/p>\n [ Majalah As-Sunnah edisi 02\/V\/1421-2001M ]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Oleh Al-Ustadz Abdul Hakim bin Amir Abdat \u0648\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064f\u0634\u064e\u0627\u0642\u0650\u0642\u0650 \u0627\u0644\u0631\u064e\u0651\u0633\u064f\u0648\u0644\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0628\u064e\u0639\u0652\u062f\u0650 \u0645\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0628\u064e\u064a\u064e\u0651\u0646\u064e \u0644\u064e\u0647\u064f \u0627\u0644\u0652\u0647\u064f\u062f\u064e\u0649\u0670 \u0648\u064e\u064a\u064e\u062a\u064e\u0651\u0628\u0650\u0639\u0652 \u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u064e \u0633\u064e\u0628\u0650\u064a\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u0650\u064a\u0646\u064e<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":288,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[9],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bckpmjlh.majalahassunnah.net\/backup\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/286"}],"collection":[{"href":"https:\/\/bckpmjlh.majalahassunnah.net\/backup\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bckpmjlh.majalahassunnah.net\/backup\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bckpmjlh.majalahassunnah.net\/backup\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bckpmjlh.majalahassunnah.net\/backup\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=286"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/bckpmjlh.majalahassunnah.net\/backup\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/286\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":287,"href":"https:\/\/bckpmjlh.majalahassunnah.net\/backup\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/286\/revisions\/287"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bckpmjlh.majalahassunnah.net\/backup\/wp-json\/wp\/v2\/media\/288"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bckpmjlh.majalahassunnah.net\/backup\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=286"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bckpmjlh.majalahassunnah.net\/backup\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=286"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bckpmjlh.majalahassunnah.net\/backup\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=286"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\u062e\u064e\u064a\u0652\u0631\u064f \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0627\u0633\u0650 \u0642\u064e\u0631\u0652\u0646\u0650\u064a\u0652 \u062b\u064f\u0645\u0651\u064e \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0652\u0646\u064e \u064a\u064e\u0644\u064f\u0648\u0652\u0646\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u062b\u064f\u0645\u0651\u064e \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0652\u0646\u064e \u064a\u064e\u0644\u064f\u0648\u0652\u0646\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652<\/h2>\n
\u0641\u064e\u0644\u0652\u064a\u064f\u0628\u064e\u0644\u0651\u0650\u063a\u0650 \u0627\u0644\u0634\u0651\u064e\u0627\u0647\u0650\u062f\u064f \u0627\u0644\u0652\u063a\u064e\u0627\u0626\u0650\u0628\u064e<\/h2>\n
\n
\u0644\u0627\u064e \u062a\u064e\u0633\u064f\u0628\u0651\u064f\u0648\u0627 \u0623\u064e\u0635\u0652\u062d\u064e\u0627\u0628\u0650\u064a \u0641\u064e\u0644\u064e\u0648\u0652 \u0623\u064e\u0646\u0651\u064e \u0623\u064e\u062d\u064e\u062f\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u0646\u0652\u0641\u064e\u0642\u064e \u0645\u0650\u062b\u0652\u0644\u064e \u0623\u064f\u062d\u064f\u062f\u064d \u0630\u064e\u0647\u064e\u0628\u064b\u0627 \u0645\u064e\u0627 \u0628\u064e\u0644\u064e\u063a\u064e \u0645\u064f\u062f\u0651\u064e \u0623\u064e\u062d\u064e\u062f\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0648\u0644\u0627\u064e \u0646\u064e\u0635\u0650\u064a\u0641\u064e\u0647\u064f<\/h2>\n